قال ديفيد هيرست ، رئيس تحرير موقع Middle East Eye البريطاني ، يوم الإثنين ، إن الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون يشن “شيئًا أقل طموحًا من حملة صليبية علمانية” ليس لإنقاذ القدس ، ولكن لإنقاذ الروح الخيالية للجمهورية الفرنسية.
جادل هيرست بأن الحقيقة لم تكن مصدر قلق كبير لإيمانويل ماكرون. مثل المجتمعات الغربية الأخرى ، تواجه فرنسا مشكلة في الحفاظ على النظام الاجتماعي ، غير المرتبط بالتطرف الديني. لقد تحطم السلم الاجتماعي. هناك حواجز بين الأجيال ومجموعات الدخل والأقليات العرقية وسكان الريف والحضر أكثر من أي وقت مضى منذ الحرب العالمية الثانية. لقد فقد الاتحاد الأوروبي منذ فترة طويلة أهميته كعلاج لثلاث حروب فرنسية ألمانية، اليسار محطم، واليمين المتطرف يتطور.
يقول هيرست إن ماكرون نفسه ليس لديه إجابات نظرًا لاحتمال خوضه معركة لتمرير الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية في عام 2022. لذلك ، فإن الاتهام ضد ماكرون ليس على هذا النحو أنه يسير على خطى رجلين لها صدى. في الشرق الأوسط حتى يومنا هذا: توني بلير وجورج بوش على الرغم من حقيقة أن وزير الخارجية الفرنسي دومينيك دو فيلبان رفض في ذلك الوقت المشاركة في غزو العراق. يسعى ماكرون لتحقيق مكاسب سياسية شخصية في جرائم القتل الوحشية لتشارلي إبدو والمعلم صمويل باتي.
يتابع هيرست أن ماكرون ليس وحيدا، فالنمسا تفعل الشيء نفسه عبر حدودها. في الشهر الماضي ، انقض مئات من أفراد الأمن النمساويين على العناوين في فيينا ردًا على هجوم أسفر عن مقتل أربعة أشخاص وإصابة 20 آخرين.
ومن المثير للاهتمام أنه قبل شهر من حدوث ذلك ، أصدرت النمسا قانونًا يسمح لأحفاد اليهود النمساويين الذين أجبروا على الفرار من البلاد في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي باستعادة جنسيتهم النمساوية. يقول هيرست إن هذا شملني أنا وأختي ، حيث كان على والدينا الفرار من فيينا في ذلك الوقت.
لكن ماكرون غير مهتم بنوعية حياة المسلمين في فرنسا ، ولا في الترويج للديمقراطية في الشرق الأوسط. وقد منح الديكتاتور المصري عبد الفتاح السيسي “وسام الشرف”. مثل محمد بن سلمان ، ولي عهد المملكة العربية السعودية ، ومحمد بن زايد ، ولي عهد أبوظبي ، ماكرون مهتم بالسلطة بالسلطة وحسب إنه في وضع جيد لدعمهم لقد انضم حقا إلى ناديهم، هذا هو مدى انحطاط الرئاسة الفرنسية.
وكان الرئيس ماكرون قد أثار جدلا كبير في الفترة الماضية بعد إصراره على قانونية المواد المنشورة ضد النبي محمد كونها نابعة من حرية التعبير المكفولة في القانون الفرنسي والتي أثارت موجة غضب واسعة داخل فرنسا وخارجها.
