أفاد تقرير مكتب الإحصاء المركزي عن انخفاض تدريجي وواضح في عدد الفتيات اليهوديات المجندات في جيش الدفاع الإسرائيلي لأسباب دينية.
يأتي هذا التراجع على الرغم من فتح الباب أمام الفتيات للانضمام والانضمام إلى الوحدات العسكرية المختلفة ، بما في ذلك الوحدات القتالية والعربات المدرعة والقوات الجوية.
و تستند البيانات إلى استطلاعات مكثفة ومعمقة يتم إجراؤها كل عام بين مجموعة واسعة من السكان تتكون من 7500 رجل وامرأة ، وهي المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات المتوفرة حول هذا الموضوع ، والتي تُظهر ارتفاع معدل التدين في المجتمع الإسرائيلي. .
و تشكل الفتيات حالياً 33٪ من الجنود في الجيش الإسرائيلي ، علما أن الخدمة الإجبارية للفتيات في الجيش هي 24 شهرًا ، لذلك يمكن إعفاء المرأة من الخدمة العسكرية لأسباب مختلفة ، مثل الزواج أو الحمل أو الأمومة أو لأسباب دينية.
لوحظ في العقدين الماضيين انخفاض عدد المجندات بسبب الانطباع السائد بأن الجيش لم يعد “جيش الشعب” ، كما حاول رئيس الوزراء دافيد بن غوريون ترسيخه في عقلية المواطن اليهودي.
و يتم تقديم ما معدله 20000 طلب للإعفاء من الخدمة العسكرية كل عام ، مما يشير إلى أن الاتجاه نحو تجنيد فتيات متدينات في الجيش الإسرائيلي غير فعال على النطاق الذي توفره مختلف الوكالات الحكومية.
و سنويا ، يتم تقديم 20.000 طلب إعفاء من الخدمة العسكرية من قبل فتيات لأسباب دينية (الصحافة الإسرائيلية).
و أظهرت البيانات التي جمعتها منظمة “حوتام” ، التي تتعامل مع تجنيد الفتيات المتدينات في الجيش وتتبع سبل الحصول على إعفاءات لأسباب دينية والاهتمام بتدريس ودراسة التوراة ، أن معدل تجنيد الفتيات اليهوديات خلال عام 1999 كان حوالي 62٪ ، بينما كان المعدل في عام 2019 يقارب 56.٪ 8C مما يشير إلى انخفاض مستمر.
في الوقت نفسه ، هناك زيادة في عدد التصريحات الدينية التي يتم الإدلاء بها كل عام ، والتي تتطلب الإعفاء من الخدمة العسكرية لأسباب دينية وتعليم التوراة ، في عام 1999 ، قدمت 26.98٪ من الفتيات بيان تدين ، بينما في عام 2019 كانت النسبة 35.8٪.
وتوضح إحصائية أخرى تتناول الإعفاءات لأسباب طبية أنه في عام 1999 حصل 1.7٪ من النساء على إعفاء لأسباب طبية ، وبعد عقد من ذلك عام 2009 حصل 2.5٪ منهن على إعفاء ، وفي عام 2019 ارتفعت النسبة إلى 3.9. ٪ من المجموع الكلي. المجندات.
تكشف البيانات أن الخدمة العسكرية تؤثر على المستوى الديني للنساء اليهوديات ، حيث أن 36٪ فقط من الفتيات اللواتي تتراوح أعمارهن بين 20 و 29 سنة نشأن في منازل دينية وفي بيئة دينية وخدمن في الجيش وعرّفن أنفسهن على أنهن متدينات.
و يُعد جيش الدفاع الإسرائيلي أحد الجيوش الوحيدة في العالم التي تجند النساء في صفوفه بموجب القانون العسكري الإلزامي. خدمت النساء اليهوديات في جيش الدفاع الإسرائيلي عند تأسيسه في مايو 1948 ، وفي عام 1949 تم إدراج خدمتهن في قانون خدمة الدفاع. ضمن الفيلق النسائي الذي تم إنشاؤه تحت قيادة قدامى المحاربين في الجيش البريطاني.
برر بن غوريون قراره بتجنيد فتيات يهوديات في الجيش الإسرائيلي كجزء من التجنيد الإجباري بالقول إن التجنيد يخدم الاحتياجات الأمنية لدولة إسرائيل الفتية ، التي كانت بحاجة إلى كل القوى البشرية الممكنة لحماية المنزل ، والتزام الجيش المبدأ. المساواة بين الجنسين ، وهو الوضع الذي يواجهه الجيش رغم مرور 73 عامًا على تأسيسه.
بدوره ، قال الحاخام بن دافيد في تقرير نُشر على موقع “ماكور ريشون” إن السؤال المطروح على من يعارضون وينفون تجنيد النساء هو: أين مكتوب هذا المنع؟ مضيفا: “جوابي أنه حتى لو لم تصاغ الأمور بشكل صريح ، فهذا هو التفسير الصحيح لمعظم الحاخامات ، بسبب عدم حفظ قيم التواضع ، وغياب المفاهيم الأخلاقية المتفق عليها ، وعدم الفصل بين الفتيات. والصبيان كما نصت عليه تعاليم التوراة “.
ويعتقد أن الضرر المحتمل من دخول المرأة الخدمة العسكرية هو عدم مراعاة تنفيذ تعاليم التوراة في مجملها ، وعدم الالتزام بوصاياها حتى في الحياة اليومية لليهود ، حيث من الضروري التركيز على – وفقا لتعليمات التوراة – في موضوع الحياء والحفاظ على القيم الأخلاقية ، لأنه كان أفضل وأكثر. التواضع لا داعي للقلق كثيرا بشأن هذا الأمر.
من الضروري أن نذكر – وكلمات الحاخام بن دافيد – أن “التحرش الجنسي والتقدم الجنسي أصبح أمرًا روتينيًا في الجيش ، والغالبية العظمى من الاعتداءات والتحرش الجنسي لا يتم الإبلاغ عنها ، وتعتبر بشكل عام مجاملة ، وهذا هو الأكثر خطير ، ووضع معايير للفحش كطريقة روتينية ومقبولة للحياة في المجتمع الإسرائيلي. ”
الموقف نفسه عبر عنه الحاخام العازار ميلماد ، الذي يعارض تجنيد الفتيات اليهوديات في الجيش ، ويقترح بديلاً لذلك ، وهو تخصيص مسارات للخدمة المدنية والمسارات الأكاديمية والمهنية والدينية من خلال التركيز على التدريس. التوراة للحفاظ عليها. دولة يهودية ، ونسبت معارضتها لأسباب أمنية وديموغرافية واقتصادية ، دون أن تتمكن الفتاة من تبني أسلوب حياة قائم على التعاليم الدينية التوراتية.
وأوضحت أن معظم الحاخامات يعتقدون أنه لا ينبغي السماح للفتيات بالخدمة في الجيش الإسرائيلي ، لأن الفتاة في بيئة علمانية لا تحافظ على القيم الأخلاقية والتواضع ، وبالتالي في خدمة المرأة. في جيش الدفاع الإسرائيلي. كما ترى ميلماد ، لديها عيوب كثيرة ، وأضرارها تفوق بكثير منافعها من وجهة نظر التوراة.
وأكد أن تعاليم التوراة تنص على ضرورة الحفاظ على القيم الأخلاقية وحرمة المجتمع والناس ، كما يخشى أن يؤدي ذلك إلى تدهور المستويات الدينية والروحية لدى الفتيات في ظل العلمانية. القيم التي تهيمن على الجيش وبالتالي شجع البعض بقوة الخدمة المدنية كبديل للخدمة العسكرية.
